ا
للباس الشعبي للرجل ، ويصنع عادة من صوف الماعز. ويلبس فوق الشماغ او الغترة

صناعته

يصنع العقال عادة من خيوط منسوجة من صوف الماعز وهو المشهور عند العرب في الأزمنة السابقة ،

فيما تطورت صناعة العقال بحيث دخل استخدام الخيوط المنسوجة من القطن والحرير . في الوقت الذي مازالت

صناعة العقال متشبثة بالطرق اليدوية التقليدية . ولعل ما استجد في صناعة العقال هو تطوير اسلوب النسيج

وابتكار نقشات وبرم ترتبط في بعض الأحيان بالمستويات الاجتماعية بمن يلبس العقال وتشتهر المدن السورية

في صناعة العقال كدمشق وحمص وحلب بالإضافة إلى بلدة حماة التي تعتبر اشهرهم على الإطلاق في مثل هذه الصناعة

أنواعه :
الأسود والمصنوع من صوف الماعز

الأبيض الزري ويتم ارتدائه في المناسبات والاحتفالات الوطنية

الوبر وهو المصنوع من وبر الجمال  ويكون لونه بني فاتح او ابيض

المقصب ويرتديه في الغالب الأعيان والأمراء وسمي بالمقصب لانه يقصب بخيوط ذهبية او فضية

نبذه تاريخيه

عرف عن العرب قديما استخدام العمامه وربطها على الرأس ، او استخدام قطعة من القماش كعصابة وربطها على الرأس .

وحسب الروايات أن سبب أصل ارتداء العرب للعقال يعود إلى طرد المسلمين من الأندلس وعندها وحزناً على ضياع امجاد

المسلمين هناك قرر العرب في الشام ومن ثم الجزيرة العربية ارتداء عصابة رأس سوداء تعبيراعن حزنهم على التفريط

بالأندلس وعدم خلعها حتى تعود الأندلس إلى العرب والله أعلم

من وصل الى الميقات المكاني من الرجال عليه ان يخلع جميع ثيابه و يلبس ثوبي الاحرام .

و هما : رداء يلف النصف الاعلى من البدن و ازار يلف به النصف الاسفل منه و الافضل ان يكونا ابيضين و يلبس نعلين لا يستران الكعبين و يستمر المحرم لابساً الاحرام الى حين ان يتحلل منه بحلق شعره بعد اداء شعائر الحج او العمرة .
اما المرأة فليس عليها ان تلبس ملابس الاحرام بل تلبس ملابسها العادية المخيطة التي تغطي جميع بدنها و تكشف وجهها و كفيها.

العمامة

هي ما يُلفّ على الرأس والجَمع عَمائم وعِمام وهي في أبسط صورها قطعة قماش تُلفّ على الرأس لفّة أو عدة لفات، سواء أكان تحتها طاقية أم لم تكن وعمَّمته: ألبسته العِمَّة وعُمِّم الرجل أي سُوِّد، لأن تيجان العرب العمائم، فكما قيل    »المزيد…»

هي غطاء للرأس. وقد تلبس من أجل الحماية من أشياء معينة، أو لأسباب دينية، أو للسلامة، أو كملحقات للموضة وفي الماضي     »المزيد…»

يرجع تاريخ ربطة العنق إلى بدايات القرن 16 وبالتحديد عام في الفترة بين 1618-1648 وهي فترة الحرب الأوروبية التي امتدت 30 عاما. استخدم الجنود الكرواتيون  هذه الربطة وكانت عبارة عن شال ملفوف على العنق وبنفس الطريقة      »المزيد…»

الأزياء قيمة ثقافية وجمالية

حكمت داوود

لم تكن الأزياء حاجة اجتماعية وأخلاقية فحسب ، بل كانت ولا زالت  انعكاس ثقافي وحاجة إنسانية بحتة ، حيكت بأحكام و بكثير من التنسيق والتناغم ،  لتناسب بيئات معينة في كل زمان ومكان عبر تاريخ المسيرة البشرية منذ الخليقة الأولى ، فمن خلال     »المزيد…»